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  • 心密三祖元音老人传略

    。   余随应老习教参禅似有入处。一日听讲罢,忽然人身顿失,光明历历,透体清凉,轻松无比。禀之于师,师曰:此虽不无消息,但犹是过路客人,非是主人。莫睬他,奋力前进,直至地平,虚空粉碎,方有少分相应...所以!   其时,金山有一位悟道高僧,众皆尊为活佛。惜余年幼无知,不知叩请上下,只见众人团团围住他争相问话,乃使劲挤进人群,跪拜僧前。僧亦不问短长,拿起大雄宝殿内的敲木鱼的槌敲余头曰:好好用功学习,...

    不详

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  • 究竟觉与净土

    脱落,山河粉碎,地平。六根门头放大光明的就是自家主人,此时的世界也就是实报庄严净土了。何其迅速?何其安逸?   4、常寂光净土:又称理性土。为全然断除根本无明的佛陀之住处,也就是妙觉究竟果佛所居的...的爆发力真是不可思议,犹如“死而后,方能活。”剿落一切知识的是非计较,超脱所有身心的爱恨执取,放开任何世间的名闻得失,就在“悬崖撒手”之际,丧身失命...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅净交融的心愿实相念佛

    境界,一切放下,观想俱绝,绵绵历历,无缚无脱,霎时虚空粉碎,地平,方知众生本来成佛。   所念的佛和所愿生的净土,是实相般若;于佛而能念,于净土而愿往生,是观照般若;唯会得实相般若,而后能三无差别...文章来源:《澳门佛教》第五十五期   一、念佛法门的殊胜圆顿之妙  净土法门的重要经典是三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海,六字洪名,即是如来觉,圆圆...

    不详

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  • 禅定中的病态心理

    修定和参禅过程中,未入正定而误认为已入,未实开悟而误认为开悟,如认红日升空、月光明彻、地平、地陷墙倒、金光闪烁等“光影”为开悟,会陷于邪见的深坑,所谓“无量劫来生死本,痴人认作本来人”,无异...摩诃止观》卷十七,《正藏》卷四六,117b。】垢,指障碍、弊病,包括有害的副作用。禅定的负面效应,大多是因不善如法调摄自心、不理解禅定中的身心变化并对正确处理方法无知而造成的。对禅定中心理的种种不良...

    不详

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  • 禅宗之宗旨

    用功。   有谓禅宗者,以“无念为宗”。独取六祖一语,标为极则。诚哉!“一句合头语,千古系驴橛。”设以无念为吾佛心法宗旨,直教地平,活埋无数苍生矣。石头瓦块,棺内眠尸,皆无念也。岂皆已明心见性而...不言,唯以“麻三斤”、“庭前柏树子”等句,全提正印,要君自肯。所谓“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。”诚为用,无上慈悲;否则,终日说禅论道,论理则细析玄微,行证则妄心庞杂,乌足以语乎此。   ...

    不详

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  • 论心识空间

    真如,证悟实相,此十方虚空悉皆销殒破坏,此正所谓“虚空粉碎,地平”的景象。此境界是各别智慧自证的。  假如说存在一个与心识无关的世界,这既是不可想象的,也是不可能的。如果与心识无关,那么它是由谁知道...心识。心识的生起有三个缘,一是先前的心识,二是六根之一,三是境。此即根境相对,识生其中。所谓境指眼、耳、鼻、舌、身、意六根所触者,或者说是六识所缘者,如《佛学词典》中说“心之所游履攀缘者,谓之境。如色...

    山东 圆 吉

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  • 参 话 头

    无为;蓦然疑团子,爆地一声,直得须弥粉碎,地平,进出一轮杲日,照耀山川,遮藏不得。那时却来嵩山门下,吃痛棒。(《续指月录》卷九之五)  观此数则话,则知宋元以来,参禅方法之渐变,终至成参话头一途。...死心,空守寂,昏沉散乱。须是抖擞精神,猛著精彩,急下手脚,剔起眉毛,咬定牙关,提起话头,立地要知。分晓不得,今日也恁么,明日也恁么,便就万法归一,一归何处上起疑情,疑个一归何处。即将此一则公案,尽...

    不详

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  • 心识空间的探索

    所谓“虚空粉碎,地平”的景象。此境界是各别智慧自证的。   假如说存在一个与心识无关的世界,这既是不可想象的,也是不可能的。如果与心识无关,那么它是由谁知道的呢?没有人知道,也没有人能想到的话,它是...的心识,二是六根之一,三是境。此即根境相对,识生其中。所谓境指眼、耳、鼻、舌、身、意六根所触者,或者说是六识所缘者,如《佛学词典》中说“心之所游履攀缘者,谓之境。如色为眼识所游履,谓之色境。乃至法为...

    山东 圆 吉

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  • 大藏禅要心得感言

    力去寻找答案,方能工夫成片。一但疑团不见了,山河地平,无限的虚空粉碎了,没有生也没有灭,此时发现以前的烦恼执著,因为本地风光的心境,会好像从来没有发生过任何事情。  以上几种禅法,在经过老师的解说...介绍:  1.综观禅法,无论、小乘经论,都可以用“止、观”二字把修行理论含摄在内。本课程的目的,即是将散见于其他经论里,对于能启发智慧、有帮助性、建设性、重要性各禅观中心思想提出,作一统理、整合的...

    释常能

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  • 梅花扑鼻香

    而开悟。开悟后所看到的境界到底为何?文中的比喻是:“虚空粉粹,地平,物我俱忘,如镜照镜”。这便是工夫成就后的写照,此是世俗人无法体会想像的境界。  6.在诸篇示众的内容中,劝勉大家尊重“了脱生死”...梅花扑鼻香   ※ 作者: 释证净 - 圆光佛学院学部四年级   一、前言  在“高峰禅要”课程中,老师曾问我们:读佛学院的目的是什么?参禅为第一等出家人,讲经说法是第二等出家人,弘法为佛教做事是...

    释证净

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